BiH

Draško je u pravu, Banjaluka odavno ima svoju paradu

Parada u Banjaluci povodom neustavnog Dana RS @infosrpska.ba

Imajući u vidu da je novoizabrani gradonačelnik Banjaluke posljednjih godina ponavljao svoje stavove o genocidu u Srebrenici, Haškom tribunalu, kao i “antifašističkom četničkom pokretu”, pojedini mediji u BiH se i dalje čude njegovim stavovima kao da ih čuju prvi put.

Draško Stanivuković u fokus javnosti došao je jako brzo nakon svog pojavljivanja u političkim krugovima manjeg bh. entiteta, te je svojom retorikom i kritikom aktuelne vlasti u entitetu Republika Srpska (RS) “osvojio” simpatije javnosti.

Nakon što je 2018. godine na Općim izborima ušao kao narodni poslanik u Narodnu skupštinu RS, njegov politički angažman prešao je granice tog bh. entiteta, te su se i mediji iz Federacije BiH, odnosno mediji iz čitave države, počeli zanimati za njegove političke stavove.

Hod po Dodikovim stopama

Međutim, njegove izjave u vezi s genocidom u Srebrenici, te slikanje s četničkom zastavom i podrška tom pokretu zajedno sa njegovom političkom (PDP) istomišljenicom iz NS RS, Jelenom Trivić, ubrzo su promijenili sliku o samom Stanivukoviću, kao i politici koju on predstavlja.

Upravo takvi Stanivukovićevi politički stavovi, u kojima je na “lijepo upakovan način” morao biti “veći Dodik od Dodika“, doprinjeli su njegovom uspjehu na upravo održanim lokalnim izborima u BiH, koji su mu na kraju donijeli poziciju gradonačelnika Banjaluke.

Draško u čudu: Mediji iz Federacije su me satanizovali, beskrupulozno i do srži!

I loša reklama je dobra reklama

Gledano iz Stanivukovićeve pozicije ili pozicije neutralnog posmatrača, jasan je zaključak da je novoizabrani gradonačelnik Banjaluke zapravo odlično iskoristio “federalne medije” koji su duži vremenski period objavljivali njegove izjave i stavove u kojima negira genocid ili presude Haškog tribunala.

Ostaće upamćeno da je Stanivuković između ostalog podržavao protest majki i porodilja, organizovao peticiju protiv kupovine luksuznih automobila za ministre u Vladi RS, bio jedan od organizatora protesta protiv povećanja akciza za gorivo u BiH, te je podržavao inicijativu i stavove grupe “Pravda za Davida”, kao i još mnoge druge.

Na ovaj su način mediji iz Federacije BiH zapravo indirektno pomogli Stanivukoviću još i prije nego što je počela izborna kampanja u Bosni i Hercegovini, te se može zaključiti da je i takva “negativna reklama” za Stanivukovića bila “dobra reklama“, omogućivši mu pobjedu nad protivkandidatom iz Dodikovog SNSD-a.

“Ko hoće neka ide u Sarajevo”

Gostujući sinoć u “Centralnom dnevniku” na “Face TV” Stanivuković je samo ponovio većinu svojih ranije izrečenih političkih i društvenih stavova, ali s tom razlikom da se ovaj put dotakao i prava osoba drugačije se*sualne orjentacije.

Na pitanje da li će u Banjaluci u skorije vrijeme biti održana Parada ponosa, odnosno gej parada, Stanivuković je kazao da se za vrijeme njegovog gradonačelničkog mandata to neće dogoditi, jer “to nije u duhu naroda kome on pripada“, sugerišući da je “gej parada u Sarajevu dovoljna svima“.

Zašto Beograd može, a Banjaluka ne smije?

Ukoliko imamo u vidu da je za Stanivukovića, kakao je to sinoć kazao, “Republika Srpska stvorena ‘borbom srpskog naroda’, te da je trajna i neupitna“, novoizabrani gradonačelnik Banjaluke je zapravo potvrdio da je parada u čast entiteta RS, koja se održava svake godine 9. januara, možda jedina parada koja je “poželjna i dovoljna” gradu na Vrbasu.

Neulazeći u razloge i način na koji se svake godine 9. januara održava parada u čast entiteta RS, te protivljenja i osude ostatka države, ali i međunarodne javnosti zbog toga, još više čudi činjenica zašto Beograd s tim “istim duhom istog srpskog naroda kome Stanivokuvić pripada” može organizovati gej paradu, a Banjaluka ne može!?

Pratite nas i na društvenim mrežama Facebook i Twitter. Zabranjeno je svako prenošenje sadržaja vijesti bez odobrenja redakcije - kontaktirajte nas.